從而發(fā)展了系列普通碳素結(jié)構(gòu)鋼的專業(yè)用鋼（如橋梁，建筑，鋼筋，壓力容器用鋼等）。S工字鋼應(yīng)用特點(diǎn)工字鋼也稱鋼梁，如“工160*88*6”，即表示腰高為160毫米，熱軋Q355B方鋼腿寬為88毫米，白銀靖遠(yuǎn)縣精密冷拉方鋼有序推進(jìn) 腰厚為6毫米的工字鋼。工字鋼的規(guī)格也可用型號(hào)表示，型號(hào)表示腰高的厘米數(shù)，如工16#。腰高相同的工字鋼，如有幾種不同的腿寬和腰厚，需在型號(hào)右邊加abc予以區(qū)別，如32a#32b#32c#等。工字鋼分普通工字鋼和輕型工字鋼，，普通工字鋼的規(guī)格為10-63#。經(jīng)供需雙方協(xié)議供應(yīng)的普通工字鋼規(guī)格為12-55#。工字鋼廣泛用于各種建筑結(jié)構(gòu)，橋梁，熱軋Q355B方鋼車輛，支架，機(jī)械等。w天水生鐵是指把鐵礦石放到高爐中冶煉而成的產(chǎn)品，主要用來煉鋼和制造鑄件。異型鋼中包括檔圈，馬蹄鋼，磁極鋼，壓腳板，淺槽鋼，小槽鋼，丁字鋼，熱軋Q355B方鋼球方鋼，送布牙鋼，白銀靖遠(yuǎn)縣精密冷拉方鋼有序推進(jìn) 冷拔Q235方鋼等。專業(yè)銷售熱軋Q355B方鋼，Q235B冷拔方鋼天水冷拔方鋼批發(fā)價(jià)格，45#冷拔方鋼，Q355冷拔方鋼，等特種產(chǎn)，品，老品牌，價(jià)位有優(yōu)勢(shì)，熱軋Q355B方鋼-Q235B冷拔方鋼-45#冷拔方鋼-Q355冷拔方鋼-山東熱軋方鋼廠品質(zhì)有保障.另外還有鉚釘鋼，農(nóng)具鋼，窗框鋼。鋼筋混凝土用鋼筋屬于小型型鋼。包括鋼筋混凝土用方鋼筋，預(yù)應(yīng)力混凝土用熱理鋼筋，鋼筋混凝土用帶筋；鋼筋。冷帶筋鋼筋。除方鋼外，其它也稱螺紋鋼。因?yàn)樵谲堉茣r(shí)鋼材表面軋成耳子或螺紋筋，是建筑工業(yè)中鋼筋混凝土用鋼材。鋼筋根據(jù)材料屈服點(diǎn)和抗拉強(qiáng)度分Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ，Ⅳ級(jí)鋼筋。上述鋼筋都直接使用。予應(yīng)力混凝土用熱處理的鋼筋經(jīng)熱處！理的螺紋鋼筋，強(qiáng)度高，但不適用于焊接和點(diǎn)焊用的鋼筋，鋼筋由40Si2Mn，48Si2Mn，45Si2Cr等鋼經(jīng)熱處理后制成，公稱直徑10毫米。冷軋帶肋鋼筋用Q2Q2324MnTi鋼制成公稱直徑4-12毫米。鋼筋熱處理后應(yīng)卷成盤，以熱處理狀態(tài)交貨。M北票◆相同截面負(fù)荷下．H鋼結(jié)構(gòu)比傳統(tǒng)鋼結(jié)構(gòu)重量減輕15%-20%。Qj在日常生活當(dāng)中，人們會(huì)經(jīng)常使用到方鋼，而它的表面天水16mn冷拉方鋼的前景預(yù)測(cè)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)些物質(zhì)，在這里我們?yōu)榇蠹医庾x下對(duì)它的清潔如何進(jìn)行處理。以冷拔Q235方鋼為主的鋼結(jié)構(gòu)工業(yè)化制作程度高，便于機(jī)械制造，集約化生產(chǎn)，安裝方便，質(zhì)量易于保證，可以建成真正的房屋制作工廠，橋梁制作工廠，工業(yè)廠房制作工廠等天水16mn冷拉方鋼操作時(shí)的注意事項(xiàng)都有哪些？。發(fā)展鋼結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造和帶動(dòng)了數(shù)以百計(jì)的新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
方鋼是般用途的截面為矩形的勢(shì)軋長(zhǎng)條鋼材。方鋼可以是成品鋼材，用于構(gòu)件，撫梯，橋梁及柵欄等。以下我們來認(rèn)識(shí)下方鋼的參數(shù)特點(diǎn)希望大家受用：首先方鋼能夠在熱處理后得到很強(qiáng)的硬度，在退火后的狀態(tài)下硬度適中，可能很方便的切割。成本的成本不高，因?yàn)樵虾芷毡椤環(huán)保采用冷拔Q235方鋼可以有效保護(hù)環(huán)境具體表現(xiàn)在個(gè)方面：是和混凝土相比，可采用干式施工，產(chǎn)生的噪音小，粉塵少；是由于自，重減輕，基礎(chǔ)施工取土量少，對(duì)土地資源破-壞小，此外大量減少混凝土用量，減少開山挖石量，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；是建筑結(jié)構(gòu)使用壽命到期后，結(jié)構(gòu)后，產(chǎn)生的固體垃圾量小廢鋼資源回收價(jià)值高。P冷軋成型鋼允許截面出現(xiàn)局部屈曲，從而可以充分利用桿件屈曲后的承載力。L服務(wù)為先方管，空心，屬于管材。般有圓倒角，質(zhì)量要比方鋼輕多了。小直徑般是冷軋，大直徑般焊接拼成。用來做結(jié)構(gòu)。jH冷拉鋼是利用冷擠壓技術(shù)，通過精確的模具，拉出各類高精度，表面光滑的方鋼，方鋼，扁鋼，角鋼及其它異型鋼。方鋼穿過墻壁或樓板時(shí)，均應(yīng)加裝：套管，套管與管道之間的間隙不應(yīng)小于10mm，并在空隙天水16mn冷拉方鋼在石化設(shè)備領(lǐng)域的應(yīng)用里面填加絕緣物，絕緣物內(nèi)不得含鐵屑，鐵銹等物，絕緣物般采用石棉繩。
在日常生活當(dāng)中，而它的表面時(shí)常會(huì)出現(xiàn)些物質(zhì)，在這里我們?yōu)榇蠹医庾x下對(duì)它的清潔如何進(jìn)行處理。安裝要求e高碳鋼常稱工具鋼，含碳量從0.60%至70%，可以淬硬和回火。錘，撬棍等由含碳量0.75%的鋼制造；切削工具如鉆頭，絲攻，鉸等由含碳量0.90%至00%的鋼制造。V冷拉型鋼可以為汽車行業(yè)，金工具行業(yè)，機(jī)械加工制造業(yè)，紡織機(jī)械加工廠家作配套，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于機(jī)床制造，水電設(shè)備制造，木工機(jī)械制造，汽車摩托車自行車配件，標(biāo)準(zhǔn)件，農(nóng)機(jī)，柴油機(jī)，樂器，家用電器，辦公設(shè)備，鋼家具及工藝品，裝飾品，燈飾品行業(yè)，金裝飾行業(yè)，儀器儀表，電動(dòng)工具，建筑機(jī)械，電梯，健身運(yùn)動(dòng)器材，航空航天等行業(yè)。由于方鋼的相互作用，相互影響，使形成冷裂！紋的大主要因素中，種或兩種起主導(dǎo)作用。而氫致延遲裂紋的產(chǎn)生與接頭的含氫量有直接關(guān)系，溫度是影響接頭氫擴(kuò)散，逸出的重要因素，因此方鋼裂紋的產(chǎn)生經(jīng)分析主要是溫度原因。h天水則有：方鋼每m的重量=0.00785×20×20=14kg在標(biāo)準(zhǔn)件中，邊長(zhǎng)105-250毫米的方鋼未列出截面面積及重量必要時(shí)可參照表列數(shù)據(jù)的倍數(shù)進(jìn)行算。zJ方鋼——方形斷面的鋼材爾雅注疏·卷一·釋詁上一卷：爾雅注疏·卷一·序下一卷：爾雅注疏·卷二·釋詁下《爾雅注疏》目錄全書簡(jiǎn)介見《爾雅注疏》詞條[疏]釋曰：釋，解也。詁，古也。古今異言，解之使人知也。《釋言》則《釋詁》之別。故《爾雅?敘篇》云：《釋詁》，《釋言》，通古今之字，古與今異言也。第，次也。數(shù)之始也。以其作在先，故為。此篇相承以為周公作，但其文有周公後事，故先儒共疑焉。或曰仲尼，子夏所增足也，或曰當(dāng)周公時(shí)有之，今無者，或在散亡之中。然則《詩(shī)》，《書》所有，非周公所釋，乃後人依放故言雅記而為之文，故與之同。郭氏因即援據(jù)以成其義。若言“胡不承權(quán)輿”及“緇衣之蓆兮”，此秦康，鄭武之詩(shī)，在周公之後明矣。其義猶今為文，采摭故事以為辭耳。則此篇所載，悉周公時(shí)所有，何足怪也！其諸篇所次，舊無明解，或以為有親必須宮室，宮室既備，事資器用，今謂不然，何則？造物之始，莫先兩儀，而樂器居天地之先，豈天地乃樂器所資乎！蓋以先作者居前，增益者處後，作非一時(shí)，故題次無定例也。其篇之名義，逐篇具釋，此不繁言。此書之作，以釋六經(jīng)之言，而字別為義，無復(fù)章句。今而作疏，亦不分科段，所解經(jīng)文，若其易了，及郭氏未詳者，則闕而不論。其稍難解，則援引經(jīng)據(jù)及諸家之說以證之。郭氏之注，多采經(jīng)記，若其通見可曉者，則但指篇目而巳。而或書名僻異，義旨隱奧者，則具載彼文以袪未寤者耳。初，哉，首，基，祖，元，胎，俶，落，權(quán)輿，始也。（《尚書》曰：“三月哉生魄。”《詩(shī)》曰：“令終有俶。”又曰：“俶載南畝。”又曰：“訪予落止。”又曰：“胡不承權(quán)輿。”胚胎未成，亦物之始也。其馀皆義之常行者。耳此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。○肇，音兆。俶，昌叔）[疏]“初哉”至“始也”。○釋曰：皆初始之異名也。初者，《說文》云：從衣從刀，裁衣之始也。哉者，古文作才，《說文》云：“才，草木之初也。”以聲近借為哉始之哉。首者，頭也，首之始也。基者，《說文》云：“墻始筑也。”肇者，說文作，始開也。祖者，宗廟之始也。元者，善之長(zhǎng)也。長(zhǎng)即始義。胎者，人成形之始也。俶者，動(dòng)作之始也。落者，木葉隕墜之始也。權(quán)輿者，天地之始也。天圓而地方，因名云。此皆造字之本意也。及乎《詩(shī)》，《書》雅記所載之言，則不必盡取此理，但事之初始，俱得言焉。他皆仿此。○注“《尚書》”至“殊語”。○釋曰：云“《尚書》曰：“三月哉生魄”者，《康誥》文。云“《詩(shī)》曰：令終有俶”者，《大雅?既醉》文。“又曰：俶載南畝”者，《周頌?載芟》文。“又曰：訪予落止”者，《周頌?訪落》文。“又曰：胡不承權(quán)輿”者，《秦風(fēng)?權(quán)輿》文。云“胚胎未成，亦物之始也”者，《說文》云：“胚，婦孕一月也。胎，婦孕三月也。”然則尚未成形而為形之始，故曰“胚胎未成，亦物之始”，物則形也。云“其馀皆義之常者耳”者，謂，初，首，基，祖，元也，通見《詩(shī)》，《書》，故曰“義之常行”。云“此所以釋古今之異言，通方俗之殊語”者，天水16mn冷拉方鋼楊雄說《方言》云：“皆古今語也，初別國(guó)不相往來之言也，今或同。”而舊書雅記，故俗語，不失其方，而後人不知，故為之作釋也。郭彼注云“謂作《釋詁》，《釋言》”是也。林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。(詩(shī)曰：“有壬有林。”又曰：“文王烝哉。”其馀義皆通見《詩(shī)》，《書》。○辟，并亦反。)[疏]“林烝”至“君也”。○釋曰：皆天子諸侯南面之君異稱也。《白虎通》云：君，群也。群下之所歸心也。林者，《說文》云：“平地有叢木曰林。”烝者，《左傳》云：“天生烝民，樹之以君，而司牧之。”然則人物之眾，必立君長(zhǎng)以司牧之。故以林，烝為君也。天者，《說卦》云：“乾為天，．．．．．．為君”，以其俱尊極故也。《大雅》皆謂“君為天”是也。帝，皇者，《白虎通》云：德合天地者稱帝，帝者諦也，象可承也。皇，美也，大也，天之總美大稱也。時(shí)質(zhì)，故總稱之。號(hào)之為皇，煌煌人莫違也。，往也，天下所歸往。《說文》云：“后者，繼體君也。象人之形。施令以告四方。故后之，從口。發(fā)號(hào)者，君后也。”辟者，法也，為下所法則也。公者，通也，公正無私之意也。侯者，候也，候迎順也。天，帝，皇，王惟謂天子，公，侯惟謂諸侯，馀皆通稱。○注“《詩(shī)》曰”至“《詩(shī)》，《書》”。○釋曰：云“《詩(shī)》曰：有壬有林”者，《小雅?賓之初筵》文。又曰：文王烝哉”者，天水16mn冷拉方鋼《大雅?文王有聲》文。云“其馀義皆通見《詩(shī)》，《書》”者，謂，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，皆義之常行，故不備引。弘，廓，宏，溥，介，純，夏，幠，厖，墳，嘏，丕，弈，洪，誕，戎，駿，假，京，碩，濯，訏，宇，穹，壬，路，淫，甫，景，廢，壯，冢，簡(jiǎn)，箌，昄，晊，將，業(yè)，席，大也。（《詩(shī)》曰：“我受命溥將。”又曰：“亂如此幠”，“為下國(guó)駿厖”，“湯孫奏嘏”，“王公伊濯”，“訏謨定命”，“有壬有林”，“厥聲載路”，“既有淫威”，“廢為殘賊”，“爾土宇昄章”，“緇衣之席兮”。廓落，宇宙，穹隆，至極，亦為大也。箌義未聞。《尸子》曰：“此皆大，有十馀名而同一實(shí)。”○幠音呼。厖，亡江切。誕音但。訏音吁。箌音罩。昄，蒲板切。晊，之日切。）[疏]“弘廓”至“大也”。○釋曰：此皆廣大之異言也。弘者，含容之大也。《周書?洛誥》云：“武王弘朕恭。”廓者，《方言》云：“張小使大謂之廓。”宏者，《書》曰：“若保宏父。”介者，《方言》云：“東齊海岱之間謂之介。”純者，《魯頌?閟宮》云：“天錫公純嘏。”夏者，《方言》云：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大而愛偉之，謂之夏。”厖者，深之大也。墳，嘏者，《方言》云：“墳，地大也。青，幽之間凡土而高且大者謂之墳。秦晉之間凡物壯大謂之嘏。”丕者，《書》云：“嘉乃丕績(jī)。”弈者，《詩(shī)?大雅?韓弈》云：“弈弈梁山。”洪者，《書?大誥》云：“延洪惟我幼沖人。”誕者，《大雅?生民》云：“誕彌厥月。”戎者，《方言》云：“宋魯陳衛(wèi)之間謂之嘏，或曰戎。”京，碩，濯，訏者，秦晉之間凡人大謂之奘，燕之北鄙，齊楚之郊或曰京，齊宋之間日碩，荊吳楊甌之郊曰濯，中齊西楚之間曰訏，此皆謂大，方俗之殊語也。甫者，《詩(shī)?齊風(fēng)》云：“無田甫田。”景者，《周頌?潛》篇云：“以介景福。”壯者，秦晉之間，凡人大謂之奘，或謂之壯。冢者，舍人曰：冢，封之大也。《大雅?綿》篇云：“乃立冢土。”簡(jiǎn)者，《周頌?執(zhí)競(jìng)》云：“降福簡(jiǎn)簡(jiǎn)。”箌者，郭云：“義未聞。”顧氏云：“都角切。”《說文》云：“草大也。”《韓詩(shī)》云：“箌彼圃田。”將者，《周頌》云：“日就月將。”業(yè)者，版之大也。《大雅?靈臺(tái)》云：“虞業(yè)維摐。”馀皆見注。○注“《詩(shī)》曰”至“一實(shí)”。○釋曰：“《詩(shī)》云：我受命溥將”者，《商頌?烈祖》文。“又曰：亂如此幠”者，《小雅?巧言》文。云“下國(guó)駿厖”者，《商頌?長(zhǎng)發(fā)》文。云“湯孫奏嘏”者，《商頌?那》篇文。云“王公伊濯”者，《大雅?文王有聲》文。云“訏謨定命”者，《大雅?抑》篇文。云“有壬有林”者，《小雅?賓之初筵》文。云“厥聲載路”者，《大雅?生民》文。云“既有淫威”者，《周頌?有客》文。云“廢為殘賊”者，《小雅?四月》文。云“爾土宇昄章”者，《大雅?卷阿》文。云“緇衣之席兮”者，天水16mn冷拉方鋼《鄭風(fēng)?緇衣》文。云“廓落，宇宙，穹隆，至極，亦為大也”者，廓落，大貌。四方上下曰宇。《說文》云：“宙，舟輿所極也。”穹隆，天之形也。郭氏讀晊至為至，故云“至極”。是廓，宇，穹，晊亦為大也。云“《尸子》曰：此皆大，有十馀名而同一實(shí)”者，《漢書?藝文志》云：“《尸子》二十篇。”注曰：“名佼，魯人，秦相，商君師之。鞅死，佼逃入蜀。”案《尸子?廣澤篇》云：“墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛，料子貴別，囿其學(xué)之相非也數(shù)世矣，而已皆弇於私也。天，帝，后，皇，辟，公，弘廓，閎，博，介，忳，夏，幕，蒙，贖，昄，皆大也，十有馀名而實(shí)一也。若使兼，公，虛，均，衷，平，易，別囿一實(shí)也，則無相非也。”以其數(shù)字皆訓(xùn)為大，故引之也。周公作詁，必以始也，君也，大也居先者，始者，無先之稱；君者，之號(hào)；大則無所不包。故先言之。一曰：此三者天也，人也，地也。《易?乾卦》云：“萬物資始。”《坤卦》云：“直方大。”《老子》云：“域中有四大，王居其一焉。”故以此三者為先。乾，坤，相對(duì)之物，而以地在人後者，以人居天地之中，且尊尚人君，故進(jìn)之。自此而下隨便即言，無義例也。幠，厖，有也。（二者又為有也。《詩(shī)》曰：“遂幠大東。”）[疏]“幠，厖，有也”。○釋曰：二者又為有，言大有也。成十六年《左傳》云：“生民敦厖。言人生聚豐厚，大有也。○注“詩(shī)曰：遂幠大東”。○釋曰：《魯頌?閟宮》文也。案今《詩(shī)》本作“遂荒”。此言“遂幠”者，所見本異也。或當(dāng)在齊，魯，韓《詩(shī)》。迄，臻，極，到，赴，來，弔，艐，格，戾，懷，摧，詹，至也。（齊楚之會(huì)郊曰懷，宋曰屆。《詩(shī)》曰“先祖于摧”。又曰“六日不詹”。詹，摧，皆楚語，《方言》云。○極，紀(jì)力切。弔音的。艐音宗。摧，昨雷切。）[疏]“迄，臻”至“至也”。○釋曰：迄者，自古至今也。《大雅?生民》云：“以迄于今。”臻者，《詩(shī)?邶風(fēng)?泉水》云：“遄臻于衛(wèi)。”言疾至於衛(wèi)也。極者，窮盡之至也。《樂記》云：“及夫禮樂之極乎天，而蟠乎地。”言禮樂之道，上至於天，下委於地也。到者，自遠(yuǎn)而至也。《大雅?韓弈》云：“靡國(guó)不到。”赴者，趨而至也。《雜記》云：“凡赴於君。”來者，自彼至我也。《春秋經(jīng)》曰：“祭伯來。”言至魯也。弔者，《小雅?天保》云：“神之弔矣。”艐讀為屆。屆，格，戾，懷，摧，詹，皆方俗語。○注“齊楚”至“言云”。○釋曰：云“齊楚之會(huì)郊曰懷，宋曰屆”者，《方言》文。云“《詩(shī)》曰：先祖于摧”者，《大雅?云漢》書。“又曰：六日不詹”者，《小雅?采綠》文。云“詹，摧，皆楚語，《方言》云”者，案《方言》云：“徦（音駕），[彳各]（古格字），懷，摧，詹，戾，艐（古屆字），至也。邠唐冀兗之間曰徦，或曰[彳各]，齊楚之會(huì)郊或曰懷。摧，詹，戾，楚語也。艐，宋語也。皆古雅之別語也，今則或同。”是也。如，適，之，嫁，徂，逝，往也。（《方言》云：“自家而出謂之嫁，猶女出為嫁。”）[疏]“如適”至“往也”。○釋曰：皆謂造於彼也。如者，自我而往也。《春秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者，《論語》云：“之一邦。”言又往一國(guó)也。適，嫁，徂，逝，皆方俗語。○注“《方言》”至“為嫁”。○釋曰：案《方言》云：“嫁，逝，徂，適，往也。自家而出謂之嫁，猶女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。適，宋魯語也。往，凡語也。”賚，貢，錫，畀，予，貺，賜也。（皆賜與也。○畀，必寐切。予，羊汝切。）[疏]“賚貢”至“賜也”。○釋曰：皆謂賜與也。賚者，賜有功善人也。《書?湯誓》曰：“予其大賚汝。”貢者，下與上也。《左傳》齊桓責(zé)楚云：“爾貢包茅不入。”錫者，嘉賜也。《禹貢》云：“禹錫玄圭。”畀者，付與也。《詩(shī)?鄘風(fēng)?干旄》云：“何以畀之？”予者，授與也。《小雅?采菽》云：“天子所予。”貺者，惠賜也。《小雅?彤弓》云：“中心貺之。”儀，若，祥，淑，鮮，省，臧，嘉，令，類，綝，彀，攻，榖，介，徽，善也。（《詩(shī)》曰：“儀刑文王。”《左傳》曰：“禁御不若。”詩(shī)曰：“永錫爾類”，“我車既攻”，“介人維藩”，“大姒嗣徽音”。省，綝，彀，未詳其義。馀皆常語。○鮮，息淺切。省，先郢切。令，力政切。綝，敕金切。彀，古豆切。）[疏]“儀若”至“善也”。○釋曰：皆謂美善也。儀者，形象之善也。若者，惠順之善也。祥者，李巡曰：“福之善也。”《書?泰誓》云：“襲于休祥。”淑者，有德之善也。《詩(shī)?曹風(fēng)?鸤鳩》云：“淑人君子。”鮮者，清潔之善。《邶風(fēng)?新臺(tái)》云：“籧篨不鮮。”省，綝，彀，郭氏未詳。臧者，功能之善也。《詩(shī)?齊風(fēng)》云：“射則臧兮。”嘉者，美之善也。《詩(shī)?大雅?抑篇》云：“無不柔嘉。”令者，《大雅?卷阿》云：“令問令望。”類者，昭二十八年《左傳》云：“勤施無私曰類。”攻者，堅(jiān)致之善。榖者，養(yǎng)生之善。《詩(shī)?小雅?小明》云：“式榖以女。”介者，大善也。徽者，美善也。“○注《詩(shī)》曰”至“常語”。○釋曰：“《詩(shī)》曰：儀刑文王”者，《大雅?文王》篇文。云“《左傳》曰：禁御不若”者，《左傳》無全文。案文十八年說四兇云：“投諸四裔，以御螭魅。”宣三年傳言：“鑄鼎象物，故民入山林，不逢不若。”蓋采合傳文，故云“禁御不若”也。云“《詩(shī)》曰：永錫爾類”者，《大雅?既醉》文。云“我車既攻”者，《小雅?車攻》文。云“介人維藩”者，《大雅?板》篇文。云“大姒嗣徽音”者，《思齊》文。云“馀皆常語”者，謂祥，淑，鮮，臧，嘉，令，榖，書傳多有之，故云“皆常語”。舒，業(yè)，順，敘也。（皆謂次敘。）敘，業(yè)，順，敘，緒也。（四者又為端緒。）[疏]“舒業(yè)”至“緒也”。○釋曰：敘謂次敘。舒者，展舒，徐緩有次也。業(yè)者，事有次敘也。順者，不逆，有敘也。舒，業(yè)，順，敘四者又為端緒，互相訓(xùn)也。怡，懌，悅，欣，衎，喜，愉，豫，愷，康，媅，般，樂也。（皆見《詩(shī)》。○媅，丁含切。般，盤。樂，洛）[疏]“怡懌”至“樂也”。○釋曰：皆謂喜樂。怡者，和樂也。《小雅?節(jié)南山》云：“既夷既懌。”怡，夷音義同。懌者，悅樂也。《商頌?那》篇云：“亦不夷懌。”悅者，心樂也。《小雅?都人士》云：“我心不說。”悅，說音義同。欣者，笑喜之樂也。《大雅?鳧鹥》云：“旨酒欣欣。”毛傳云：“欣欣然樂也。”衎者，飲食之樂也。《小雅?南有嘉魚》云：“嘉賓式燕以衎。”喜者，《說文》云：“不言而悅也。”《小雅?彤弓》云：“中心喜之。”愉者，安閑之樂也。《唐風(fēng)?山有樞》云：“他人是愉。”毛傳云：“愉，樂也。”豫者，逸樂也。《小雅?白駒》云：“逸豫無期。”愷者，康樂也。《小雅?魚藻》云：“豈樂飲酒。”康者，安樂也。《唐風(fēng)?蟋蟀》云：“無以大康。”媅者，樂之久也。《小雅?鹿鳴》云：“和樂且湛。”又《衛(wèi)風(fēng)?氓》篇云：“無與士耽。”鄭箋云：“耽非禮之樂。”般者，游樂也，《周頌》篇名也。鄭箋云：“般，樂也。”○注“皆見《詩(shī)》”。○釋曰：按郭以《爾雅》之作多為釋《詩(shī)》，且《詩(shī)》中備有此文，故云“皆見《詩(shī)》”。其實(shí)六經(jīng)之中所訓(xùn)亦爾，但以《詩(shī)》，《書》之作，作非一人，故有音義雖同，而字形踳駁者：《詩(shī)》文作湛，耽，而此作媅；《詩(shī)》文作夷，說，豈（原缺），槃，而此作怡，悅，愷，般之類。直以異人之作，故不同爾，無義例也。他皆放此。悅，懌，愉，釋，賓，協(xié)，服也。（皆謂喜而服從。）[疏]“悅懌”至“服也”。○釋曰：皆謂喜而服從也。悅，懌，愉者，皆喜樂而服也。釋者，釋去恨怨而服也。賓者，懷德而服也。《旅獒》云：“四夷咸賓。”協(xié)者，和合而服也。《左傳》曰：“謀其不協(xié)。”遹，遵，率，循，由，從，自也。（自猶從也。）遹，遵，率，循也。（三者又為循行。○遹音聿。）[疏]“遹遵”至“循也”。○釋曰：自亦從也，轉(zhuǎn)互相訓(xùn)也。遹者，《大雅?綿》篇云：“聿來胥宇。”遹，聿音義同。遵者，《周南?汝墳》云：“遵彼汝墳。”率者，《大雅?綿》篇云：“率西水滸。”循者，《顧命》云：“率循大卞。”由者，《曲禮》：“大夫，士出入君門，由闑右。”從者，《小雅?何人斯》云：“伊誰云從。”遹，遵，率三者，又為循行。靖，惟，漠，圖，詢，度，咨，諏，究，如，慮，謨，猷，肇，基，訪，謀也。（國(guó)語曰：“詢于八虞，咨于二虢，度于閎夭，謀于南宮，諏于蔡，原，訪于辛，尹。”通謂謀議耳。如，肇所未詳，馀皆見《詩(shī)》。○度，鐸。趣，子須。）[疏]“靖惟”至“謀也”。○釋曰：皆謂謀議也。靖者，安謀也。《小雅?小旻》云：“靖共爾位。”惟者，思謀也。漠者，舍人曰：心之謀也。《小雅?小弁》云：“圣人莫之。”漠，莫音義同。圖者，《大雅?崧高》云：“我圖爾居。”詢，度，咨，諏者，《小雅?皇皇者華》傳云：“訪問於善為咨。咨事為諏。咨事之難易為謀。咨禮義所宜為度。親戚之謀為詢。”究者，《小雅?小弁》云：“不舒究之。”慮者，計(jì)謀也。謨者，大謀也。《大雅》云：“訏謨定命。”猷者，以道而謀也。《大雅?文王》云：“厥猷翼翼。”猷，猶音義同。肇者，《大雅?江漢》云：“肇敏戎公。”基者，君子作事謀始也。訪者，謀政事也。○注“《國(guó)語》”至“見《詩(shī)》”。○釋曰：云“《國(guó)語》曰：詢於八虞，咨於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡，原，訪於辛，尹”者，是《晉語》胥臣對(duì)文公辭，說文王之即位也。韋氏解云：“八虞，周八士，皆在虞官。二虢，文王弟虢仲，虢叔。南宮，南宮括也。蔡，蔡公。原，原公。辛，辛甲。尹，尹逸。皆周大史也。”典，彝，法，則，刑，范，矩，庸，恒，律，戛，職，秩，常也。（庸，戛，，職，秩義見《詩(shī)》，《書》，馀皆謂常法耳。○彝音夷。）[疏]“典彝”至“常也”。○釋曰：皆謂常禮法也。典，刑者，《詩(shī)?大雅?蕩》篇云：“尚有典刑。”彝者，《洪范》云：“彝倫攸敘。”法，則者，《天官?冢宰》：“以八法治官府，．．．．．．以八則治都鄙。”鄭注云：“邦國(guó)官府謂之禮法，常所守以為法式也。”“則亦法也。典，法，則所用異，異其名也。”范者，模法之常也。矩者，度方有常也。庸者，《書?皋陶謨》云：“自我五禮有庸哉！”恒，久之常也。《湯誥》云：“若有恒性。”律者，常法也。戛者，《康誥》云：“不率大戛。”職者，主之常也。秩者，《商頌?烈祖》云：“有秩斯祜”。柯，憲，刑，范，辟，律，矩，則，法也。（《詩(shī)》曰：“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。”《論語》曰：“不逾矩。”）[疏]“柯憲”至“法也”。○釋曰：此亦謂常法，轉(zhuǎn)互相訓(xùn)。柯者，執(zhí)以取法也。憲者，《大雅?桑扈》云：“百辟為憲。”辟，罪法也。刑，范，律，矩，則皆謂常法也。○注“《詩(shī)》曰”至“逾矩”。○釋曰：云“《詩(shī)》曰：伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)”者，《豳風(fēng)?伐柯》文。云“《論語》曰：不逾矩”者，《為政》文。辜，辟，戾，辠也。（皆刑罪。○辟，婢亦切。辜音孤。辠音罪）[疏]“辜，辟，戾，辠也”。○釋曰：皆謂刑罪也。辜者，《書?仲虺之誥》云：“罔不懼于非辜。”辟者，《呂刑》云：“墨辟疑赦。”戾者，《大雅?抑》篇云：“亦維斯戾。”罪古今字也。《說文》云：“辠，犯法也。從辛，從自。言辠人蹙鼻，苦辛之憂。秦以辠似皇，改為罪。”取非人自投於網(wǎng)。自，古文以為鼻。黃發(fā)，齯齒，鮐背，耇，老，壽也。（黃發(fā)，發(fā)落更生黃者。齯齒，齒墮更生細(xì)者。鮐背，背皮如鮐魚。耇猶耆也。皆壽考之通稱。○齯音倪。鮐音臺(tái)。耇音狗。）[疏]“黃發(fā)”至“壽也”。○釋曰：皆壽考之通稱也。黃發(fā)者，舍人曰：黃發(fā)，老人發(fā)白復(fù)黃也。郭云：“黃發(fā)，發(fā)落更生黃者。”齯齒者，《說文》云：“齯，老人兒齒也。”郭云：“齒墮更生細(xì)者。”《魯頌?閟宮》云：“既多受祉，黃發(fā)兒齒。”鄭箋云：“兒齒亦壽徵。”鮐背者，舍人曰：老人氣衰，皮膚消瘠，背若鮐魚。郭云：“鮐背，背皮如鮐魚。”劉熙《釋名》云：“九十曰鮐背，背有鮐文。”《大雅?行葦》云：“黃耇臺(tái)背。”毛傳云：“臺(tái)背，大老也。”鄭箋云：“臺(tái)之言鮐也。大老則背有鮐文。”《方言》云：“秦晉之郊，陳兗之會(huì)，謂老曰耇鮐。”耇者，郭云：“耆也。”《方言》云：“燕代北鄙，謂耇為梨。”郭彼注云：“梨，面色似凍梨也。”舍人曰：耇，覯也。氣精華覯竭，言色赤黑如狗矣。孫炎曰：“耇面如凍梨，色似浮垢，老人壽徵也。”老者，《說文》云：“七十曰老。從人，毛，匕。言須發(fā)變白也。”允，孚，亶，展，諶，誠(chéng)，亮，詢，信也。（《方言》曰：“荊吳淮汭之間曰展，燕岱東齊曰諶，宋衛(wèi)曰詢。”亦皆見《詩(shī)》。○亶，丁簡(jiǎn)切。諶，市林切。）[疏]“允孚”至“信也”。○釋曰：皆謂誠(chéng)實(shí)不欺也。○注“《方言》”至“見詩(shī)”。○釋曰：案《方言》云：“允，訦（音諶），恂（音詢），展，諒（音亮），穆，信也。齊魯之間曰允，燕岱東齊曰訦，宋衛(wèi)汝潁之間曰恂，荊吳淮汭之間曰展，西甌毒屋黃石野之間曰穆，眾信曰諒，周南，召南，衛(wèi)之語也。”云“亦皆見《詩(shī)》”者，《鄘風(fēng)?定之方中》云：“終然允臧。”《大雅?文王》云：“萬邦作孚。”《小雅?祈父》云：“亶不聰。”《鄘風(fēng)?君子偕老》云：“展如之人兮。”《大雅?蕩》篇云：“其命匪諶。”誠(chéng)者，復(fù)言之復(fù)也。《鄘?柏舟》云：“不諒人只。”《鄭風(fēng)?溱洧》云：“洵訏且樂。”諶，亮，諒，詢，洵，音義同。展，諶，允，慎，亶，誠(chéng)也。（轉(zhuǎn)相訓(xùn)也。《詩(shī)》曰：“慎爾優(yōu)游。”）[疏]“展諶”至“誠(chéng)也”。○釋曰：皆謂至誠(chéng)，轉(zhuǎn)相訓(xùn)也。○注“《詩(shī)》曰：慎爾優(yōu)游”。○釋曰：《小雅?白駒》文。謔浪笑敖，戲謔也。（謂調(diào)戲也。見《詩(shī)》）[疏]“謔浪”至“謔也”。○釋曰：《詩(shī)》曰“謔浪笑敖”者，不敬之戲謔也。舍人曰：謔，戲謔也。浪，意明也。笑，心樂也。敖，意舒也。戲笑，邪戲，謔笑之貌。郭云“謂調(diào)戲也。見《詩(shī)》”者，此《邶風(fēng)?終風(fēng)》文。粵，于，爰，曰也。（《書》曰：“土爰稼穡。”《詩(shī)》曰：“對(duì)越在天”，“王于出征”。）爰，粵，于也。（轉(zhuǎn)相訓(xùn)。○粵音曰。）[疏]“粵于”至“于也”。○釋曰：皆謂語辭發(fā)端，轉(zhuǎn)互相訓(xùn)也。《說文》云：“曰從開口，象氣出於口也。”○注“《書》曰”至“出征”。○釋曰：“云“《書》曰：土爰稼穡”者，《周書?洪范》文。云“詩(shī)曰：對(duì)越在天”者，《周頌?清廟》文。云“王于出征”者，《小雅?六月》文。爰，粵，于，那，都，繇，於也。（《左傳》曰：“棄甲則那。”那猶今人云那那也。《書》曰：“皋陶曰：都。”繇，辭。於，乎。皆語之韻絕。○繇音由。於音烏。）[疏]“爰粵”至“於也”。○釋曰：“皆語之韻絕，嘆辭也。爰，粵于三者又為於乎。○注“《左傳》”至“韻絕”。○釋曰：云“《左傳》曰：棄甲則那”者，宣二年華元答謳者辭也。云“《書》曰：皋陶曰都”者，《虞書?皋陶謨》文也。云“繇，辭”者，繇卦兆之辭也。云“於乎”者，《周頌?維天之命》云：“於乎不顯。”是也。[合攵]，郃，盍，翕，仇，偶，妃，匹，會(huì)，合也。（皆謂對(duì)合也。○[合攵]音閣。郃，合。盍，胡臘切。妃音配。）[疏]“[合攵]郃”至“合也”。○釋曰：皆謂對(duì)合也。[合攵]者，《說文》云：“合會(huì)也。”郃者，和合也。盍者，眾合也。《易?豫卦?九四》云：“勿疑朋盍簪。”翕者，斂合也。《書?皋陶謨》云：“翕受敷施。”仇者，《左傳》曰：“怨耦曰仇。”偶者，相對(duì)合也。《左傳》曰：“大都耦國(guó)。”妃者，嘉耦曰妃。匹者，配合也。《大雅?文王有聲》云：“作豐伊匹。”會(huì)者，集合也。《周禮》曰：“時(shí)見曰會(huì)。仇，讎，敵，妃，知，儀，匹也。（《詩(shī)》云：“君子好仇”，“樂子之無知”，“實(shí)維我儀”。《國(guó)語》亦云：“丹朱憑身以儀之。”讎猶儔也。《廣雅》云：“讎，輩也。）[疏]“仇讎”至“匹也”。○釋曰：皆謂匹合也。仇者，孫炎云：“相求之匹。”讎者，儔，侶，輩，類之匹也。敵者，相當(dāng)之匹也。妃，合耦之匹也。○注“《詩(shī)》云”至“輩也”。○釋曰：云“《詩(shī)》云：君子好仇”者，《周南?關(guān)睢》文。云“樂子之無知”者，《檜風(fēng)?隰有萇楚》文。云“實(shí)維我儀”者，《鄘?柏舟》文也。云“《國(guó)語》亦云：丹朱馮身儀之”者，案《周語》惠王十五年，有神降于莘，王問於內(nèi)史過曰：“今是何神也？”對(duì)曰：“昔昭王娶於房，曰房后，實(shí)有爽德，協(xié)于丹朱，丹朱馮身以儀之，生穆王焉。實(shí)臨昭周之子孫而禍福之，夫神一不遠(yuǎn)徙遷若。由是觀之，其丹朱乎！”韋氏解云：“馮，依也。儀，匹也。言房后之行有似丹朱，丹朱馮依其身而匹偶之，生穆王焉。”妃，合，會(huì)，對(duì)也。（皆相當(dāng)對(duì)。）妃，媲也。（相偶媲也。○媲，普計(jì)切。）[疏]“妃合”至“媲也”。○釋曰：此三者又為當(dāng)對(duì)，妃又為媲，謂相偶媲也。紹，胤，嗣，續(xù)，纂，緌，績(jī)，武，系，繼也。（《詩(shī)》曰：“下武維周。”緌見《釋水》。馀皆常語。○纂，子管切。）[疏]“紹胤”至“繼也”。○釋曰：皆聯(lián)繼不絕也。紹者，《大雅?抑》篇云：“弗念厥紹。”胤者，《大雅?既醉》云：“永錫祚胤。”嗣者，《周頌?酌》篇云：“載用有嗣。”續(xù)者，《小雅?斯干》云：“似續(xù)妣祖。”纂者，《魯頌?閟宮》云：“纘禹之緒。”緌，武見注。績(jī)者，《陳風(fēng)?東門之扮》云：“不績(jī)其麻。”系者，系屬之繼。《易》曰：“系小子，失丈夫。”○注“《詩(shī)》曰”至“常語”。○釋曰：云“《詩(shī)》曰：下武維周”者，《大雅?下武》文。云“緌見《釋水》”者，彼云：“汎汎楊舟，紼縭維之。紼，綷也。縭，緌也。”是矣。忥，謚，溢，蟄，慎，貉，謐，顗，頠，密，寧，靜也。（忥，顗，頠，未聞其義。馀皆見《詩(shī)傳》。○音戲。謚音侍。貉音陌。謐音密。顗音擬。頠，魚毀切。）[疏]“謚”至“靜也”。○釋曰：皆安靜也。謚者，人死將葬，誄列其行而作之也。溢者，盈溢者宜靜。《周頌?維天之命》云：“假以溢我。”蟄者，藏伏靜處也。《易》曰：“龍蛇之蟄。”慎者，謹(jǐn)靜也。《大雅》云：“淑慎爾止。”貉者，靜定也。《大雅?皇矣》云：“貊其德音。”鄭箋云：“德政應(yīng)和曰貊。”謐者，《說文》云：“靜語也。”密者，《周頌?昊天有成命》云：“夙夜基命宥密。”寧者，《周頌?良耜》云：“婦子寧止。”隕，磒，湮，下，降，墜，摽，蘦，落也。（磒猶隕也。方俗語有輕重耳。湮，沈落也。摽，蘦見《詩(shī)》。○隕，于閔切。磒于敏切。摽，婢眇切。蘦音零。）[疏]“隕磒”至“落也”。○釋曰：皆謂墮落也。隕者，《說文》云：“從高墜也。”《易》曰：“有隕自天。”磒者，石落也。郭云：“磒猶隕也。方俗語有輕重耳。”湮，沈落也。下者，自上而落也。降即下也。《曲禮》謂羽鳥死曰降。墜者，《說文》曰：“從高墮也。”《左傳》曰：“弗敢失墜。”摽者，《召南》云：“摽有梅。”蘦者，《說文》云：“草曰蘦，木曰落。”此對(duì)文爾。散而言之，他物之落亦言蘦。《鄘風(fēng)?定之方中》云：“靈雨既零。”蘦，零音義同。命，令，禧，畛，祈，請(qǐng)，謁，訊，誥，告也。（禧未聞。《禮記》曰：“畛於鬼神。”○令，力政切。畛，稹。告，谷。）[疏]“命令”至“告也”。○釋曰：皆謂告諭也。命者，使告也。《詩(shī)?唐風(fēng)?揚(yáng)之水》云：“我聞?dòng)忻！绷睿l(fā)號(hào)以告也。《論語》云：“其身正，不令而行。”畛者，致告也。祈者，求告也。《書?召誥》云：“祈天永命。”請(qǐng)者，言告也。婚禮五曰請(qǐng)期。謁者，告白也。《月令》曰：“謁於天子。”訊者，告問也。《詩(shī)》云：“歌以訊之。”誥者，布告也。《書?大誥》，《洛誥》之類是也。○注“《禮記》曰：畛於鬼神”。○釋曰：下《曲禮》文永，悠，迥，違，遐，逷，闊，遠(yuǎn)也。（《書》曰：“逷矣西土之人。”○迥，戶頂切。逷音惕）永，悠，迥，遠(yuǎn)，遐也。（遐亦遠(yuǎn)也，轉(zhuǎn)相訓(xùn)。）[疏]“永悠迥違”至“遐也”。○釋曰：皆謂遼遠(yuǎn)也。永者，長(zhǎng)遠(yuǎn)也。《周南?漢廣》云：“江之永矣。”悠者，《小雅?漸漸之石》云：“山川悠遠(yuǎn)。”迥者，《大雅》云：“泂酌彼行潦。”迥，泂音義同。遠(yuǎn)者，離遠(yuǎn)也。《召南?殷其雷》云：“何斯違斯。”遐者，《大雅?旱麓》云：“遐不作人。”逷者，古文逖也。闊者，相疏遠(yuǎn)也。《邶風(fēng)?擊鼓》云：“于嗟闊兮。”永，悠，迥，遠(yuǎn)四者，又遠(yuǎn)，遐也；遐亦遠(yuǎn)也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)爾。○注“《書》曰：逷矣西土之人”。○釋曰：《周書?牧誓》文也。虧，壞，圮，垝，毀也。（《書》曰：“方命圮族。”《詩(shī)》曰：“乘彼垝垣。”虧通語耳。○壞音怪。圮，房美切。垝音鬼。）[疏]“虧懷”至“毀也”。○釋曰：皆謂毀敗也。虧者，損毀。《祭義》云：“不虧其體。”壞者，人毀也，音怪；一云自毀也，乎怪切。圮者，岸毀也。《書》敘曰：“祖乙圮于耿。”垝，是毀垣也。○注“《書》曰”至“語耳”。○釋曰：云“書曰：方命圮族”者，《堯典》文。孔安國(guó)云：“圮，毀；族，類也。言鯀性狠戾，好比方名，命而行事，輒毀敗善類。”云“《詩(shī)》曰：乘彼垝垣”者，《衛(wèi)風(fēng)?氓》篇文也。矢，雉，引，延，順，薦，劉，繹，尸，旅，陳也。（《禮記》曰：“尸，陳也。”雉，順，劉皆未詳。）[疏]“矢雉”至“陳也”。○釋曰：皆謂敷陳也。矢者，《書》敘云：“皋陶矢厥謨。”引者，伸陳也。延，鋪陳也。薦者，饌陳也。繹者，復(fù)陳也。《周頌?賚》篇云：“時(shí)周之命於繹思。”尸者，主陳也。旅者，謂布陳也。《大雅?賓之初筵》云：“殽核維旅。”○注“《禮記》曰：尸，陳也”。○釋曰：《郊特牲》文。尸，職，主也。（《左傳》曰：“老牛，莫之敢尸。”《詩(shī)》曰：“誰其尸之。”又曰：“職為亂階。”）[疏]“尸，職，主也”。○釋曰：皆謂為之主宰也。○注“《左傳》”至“亂階”。○釋曰：云“《左傳》曰：老牛莫之敢尸”者，成十七年傳云：晉欒書，中行偃遂執(zhí)公焉。召韓厥，韓厥辭，曰：“昔吾畜於趙氏。孟姬之讒，吾能違兵。古人有言曰：‘老牛，莫之敢尸。’而況君乎！二三子不能事君，焉用厥也？”是其事。云“《詩(shī)》曰：誰其尸之”者，《召南?采蘋》文。“又曰：職為亂階”者，《小雅?巧言》文。尸，寀也。（謂寀也。）寀，寮，官也。（官地為寀，同官為寮。○寀，七代反。）[疏]“尸寀”至“官也”。○釋曰：寀謂寀地。主事者必有寀地。寀，采也，采取賦稅以供己有。寀地及言同寮者，皆謂居官者也。○注“官地”至“為寮”。○釋曰：云“官地為寀”者，《禮運(yùn)》云：“大夫有采以處其子孫。”是也。云“同官為寮”者，《左傳》文七年荀林父告先蔑之辭也。績(jī)，緒，采，業(yè)，服，宜，貫，公，事也。（《論語》曰：“仍舊貫。”馀皆見《詩(shī)》，《書》。）[疏]“績(jī)緒”至“事也”。○釋曰：皆事為也。績(jī)者，功事也。《商頌》云：“設(shè)都于禹之績(jī)。”緒者，事業(yè)也。《魯頌?閟宮》云：“纘大王之緒。”采者，《皋陶謨》云：“亮采有邦。”業(yè)者，學(xué)人所有事。《書?周官》云：“業(yè)廣惟勤。”服者，《周南?關(guān)睢》云：“寤寐思服。”宜者，宜其事也。《大雅?鳧鹥》云：“公尸來燕來宜。”貫者，《魏風(fēng)?碩鼠》云：“三歲貫女。”公者，《周頌?酌》篇云：“實(shí)維爾公允師。”○注“《論語》曰：仍舊貫”。○釋曰：《先進(jìn)》篇云：“魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：‘仍舊貫，如之何？何必改作？’”是也。永，羕，引，延，融，駿，長(zhǎng)也。（宋衛(wèi)荊吳之間曰融。羕所未詳。○羕音樣。）[疏]“永羕”至“長(zhǎng)也”。○釋曰：《說文》云：“長(zhǎng)，久遠(yuǎn)也。”《方言》云：“施於眾長(zhǎng)謂之永。”引者，《漢書?律歷志》云：“十丈為引，引者信也。”顏師古曰：“信讀曰伸，言其長(zhǎng)。”延者，《方言》云：“延，年長(zhǎng)也，凡施於年者謂之延。”又宋衛(wèi)荊吳之間曰融。”駿者，長(zhǎng)大也。喬，嵩，崇，高也。（皆高大貌。《左傳》曰：“師叔，楚之崇也。”）崇，充也。（亦為充盛。）[疏]“喬嵩”至“充也”。○釋曰：皆高大貌。喬，《周頌?般》篇云：“墮山喬岳。”《釋山》云：“山大而高，崧。”嵩，崧音義同。崇者，高貴也，亦為充盛。《樂記》云：“復(fù)綴以崇。”○注“《左傳》曰：師叔，楚之崇也”。○釋曰：宣十二年傳文也。杜注云：“師叔，潘[九亞]，為楚人所崇貴。”犯，奢，果，毅，[克刂]，捷，功，肩，堪，勝也。（陵犯，夸奢，果毅，皆得勝也。《左傳》曰：“敵為果。”肩即克耳。《書》曰：“西伯堪黎。”○毅音義。）[疏]“犯奢”至“勝也”。○釋曰：皆謂得勝也。舍人曰：“肩，強(qiáng)之勝也。”孫炎曰：“戡，勝之勝也。”陵犯，夸奢，敵為果，致果，為義，克，捷獲，有功，肩克，堪任，是皆得勝也。○注“《左傳》”至“堪黎”。○釋曰：云“《左傳》曰：敵為果”者，宣二年君子辭也。云“《書》曰：西伯堪黎”者，《商頌》篇名也。勝，肩，戡，劉，，克也。（轉(zhuǎn)相訓(xùn)耳。《公羊傳》曰：“克之者何之也。”○戡音堪。）[疏]“勝肩”至“克也”。○釋曰：克亦勝也。《詩(shī)?周頌?敬之》云：“佛時(shí)仔肩。”克也。又為也。皆謂得勝而之。轉(zhuǎn)互相訓(xùn)耳。○注“《公羊》”至“之也”。○釋曰：《公羊》者，在隱元年。經(jīng)曰：“夏五月，鄭伯克段于鄢。”傳曰：“克之者何？之也。”劉，狝，斬，刺，也。（《書》曰：“咸劉厥敵。”秋獵曰狝，應(yīng)氣也。《公羊傳》曰：“刺之者何？之也。”○狝，鮮。刺，次。）[疏]“劉狝”至“也”。○釋曰：《說文》云：“，戮也。”斬者，文二年《左傳》曰：“狼曋取戈以斬囚。”馀皆具注。○注“《書》曰”至“之也”。○釋曰：“書曰：咸劉厥敵”者，《周書?君奭》文。云“秋獵為狝”者，《釋天》文。云“應(yīng)氣也”者，言秋氣肅，故名“秋獵為狝”。《大司馬》云：“中秋教治兵，遂以狝田”是也。云“《公羊傳》曰：刺之者何？之也”者，僖二十七年傳文也。經(jīng)云：“公子買戍衛(wèi)，不卒戍，刺之。”故傳云此也。亹亹，蠠沒，孟，敦，勖，釗，茂，劭，勔，勉也。（《詩(shī)》曰：“亹亹文王。”蠠沒猶黽勉。《書》曰：“茂哉茂哉。”《方言》云：周鄭之間相勸勉為勔釗。孟未聞。○亹音尾。蠠音密。釗音招。劭音邵。勔音泯。）[疏]“亹亹”至“勉也”。○釋曰：皆謂勸勉也。敦者，厚相勉也。勖者，《邶風(fēng)?燕燕》云：“以勖寡人。”劭者，勉力也。馀皆見注。○注“《詩(shī)》曰”至“未聞”。○釋曰：云“《詩(shī)》曰：亹亹文王”者，《大雅?文王》文也。言勉勉乎不倦，文王之勤，用明德也。云“蠠沒猶黽勉”者，以其聲相近，方俗語有輕重耳。《邶風(fēng)?谷風(fēng)》云：“黽勉同心。”云“《書》曰：茂哉茂哉”者，《皋陶謨》文也。《書》作懋。茂，懋古今字也。云“《方言》云”以下者，案彼云：“釗，薄，勉也。秦晉曰釗，或曰薄，故其鄙語曰：‘薄努猶勉努也。’南楚之外曰薄努。自關(guān)而東，周鄭之間曰勔釗，齊魯曰勖茲。”是也。騖，務(wù)，昏，睯，強(qiáng)也。（馳騖事務(wù)皆曰勉強(qiáng)。《書》曰：“不昏作勞”，“睯不畏死”。○騖音務(wù)。睯音閔。強(qiáng)，其丈切。）[疏]“騖務(wù)”至“強(qiáng)也”。○釋曰：皆謂自勉強(qiáng)也。騖謂馳騖。務(wù)謂先務(wù)。二者皆以力勉強(qiáng)。孫炎曰：昏，夙夜之強(qiáng)也。○注“《書》曰”至“畏死”。○釋曰：云“《書》曰：不昏作勞”者，《盤庚》文。云“睯不畏死”者，《康誥》文。下一卷：爾雅注疏·卷二·釋詁下，分和冷軋兩種；方鋼邊長(zhǎng)5-250mm；冷拉方鋼邊長(zhǎng)3-100mm。周期方鋼若出現(xiàn)鐮彎則難以矯正。為提高成材率，必須防止軋制過程中這現(xiàn)象的發(fā)生，主要有：架軋機(jī)必須調(diào)平輥縫，將橫向厚差減少到低限度，保證沿軋件寬度方向的延伸均勻；方鋼等軋件的冷卻應(yīng)在特殊的冷進(jìn)行，在使用過程中發(fā)生的；斷裂，般均為脆性斷裂。方鋼的脆性斷裂原因是什么呢？
